Glosario Pali
el lado negativo, desagradable o desventajoso de cualquier cosa. El lado opuesto es Asāda, el lado positivo, agradable o ventajoso.
atención plena enfocada en la respiración. Práctica de meditación de atención plena a la respiración.
no ser, la negación de Atta, (no existe un ser permanente en ningún lugar en el mundo de las manifestaciones). Sin un yo permanente o real.
la impermanencia, incluidos los cambios y la transformación.
absorción meditativa sin forma
el lado positivo, agradable o ventajoso de cualquier cosa.
lo no creado (que no ha nacido, no tiene decaimiento y no cambia, como por ejemplo el Nirvana).
energía meditativa producida por Samadhi y Jhana.
tiene dos significados. Por un lado es el ser impermanente (como nuestra personalidad). Y por el otro se refiere a una entidad permanente (como el equivalente al término en sánscrito de Paramātman).
libertad obtenida a través del entrenamiento mental más elevado.
en positivo: la voluntad amorosa por el hacer.
en negativo: autogratificación
la mente (incluyendo el corazón pensante)
perversión/ distorsión del pensamiento
las enseñanzas de Buda, las Cuatro Nobles Verdades y el camino
tiene dos categorías. Uno como una de las características de la existencia: la indurabilidad/ lo rompible / que no perdura; y otro como sensación, sentimiento y/o emoción: dolor, sufrimiento, tanto físico como mental, todo tipo de sufrimiento.
estabilidad de la mente
potencia de levitación
absorción meditativa
aficionado a los placeres sensuales
aquellos que consumen placeres sensuales
placeres sensuales
los agregados
extinción de las contaminaciones / intoxicaciones. El que ha extinguido las contaminaciones / intoxicaciones
intelecto
amor incondicional y universal (incluyendo todos los buenos deseos, la amistad y amabilidad)
apego al placer
placer. Disfrute de las cosas placenteras
Esto no soy yo
Esto no es mío
la tendencia
extinción de los fuegos pasionales. La verdad lúcidamente realizada con respecto al no-yo y al vacío supremo (vacuidad de nāma-rūpa – los constituyentes psicofísicos), también nibbāna
renuncia de los placeres
emancipación completa y extinción sin remanentes
sabiduría.
el Ser supremo
cariño y/o amor más emocional
afecto y calidez humana
perversión del punto de vista
el gozo, la plenitud de corazón
punto de vista
término sinónimo de attā (ser) permanente
absorción meditativa con forma
el cuerpo (uno de los cinco agregados)
mente estabilizada
el sistema de la meditación de la calma. Calma mental y mente desarrollada a través de samadhi
la clara comprensión.
el ciclo/ la rueda del continuo nacimiento, muerte y renacimiento
las formaciones mentales. Las actividades condicionantes internas y todas las cosas creadas condicionadas (una creación sutil)
las cosas creadas
la percepción (uno de los cinco agregados)
perversión de las percepciones
atención plena
los cuatro fundamentos de la atención plena
ser temporal y siempre cambiante
discursos de Buda
elemento
la inercia psíquica, la torpeza, el adormecimiento
corazón y mente llenos de ecuanimidad, equilibrio y rectitud, el sentido de la compostura
las sensaciones, los sentimientos (uno de los cinco agregados)
conocimiento especial y supremo, más allá del alcance del promedio humano
liberación / libertad inconmensurable
la consciencia (uno de los cinco agregados)
perversión / distorsión
literalmente: ver con claridad. Es el camino para desarrollar la sabiduría. Meditación de la visión profunda, ver las cosas como realmente son
energía de trabajo (perseverancia / esfuerzo)
quietud serena / reclusión (tanto física como mental)
los que regresan a su mundo, después de su muerte
cosas/estados malsanos e insalubres
elemento inmortal
los que no regresan, los que no regresan al mundo que dejaron atrás después de la muerte y la ruptura del cuerpo
resultado o fruto de no retorno
emancipación completa sin más base o combustible para agarrar y aferrarse
nubes de ignorancia y completa ausencia de realización de las Cuatro Nobles Verdades
apego latente a la existencia
visión perniciosa y errónea como tendencia latente
disfrute de los placeres sensuales como pasión latente
el egoísmo como engreimiento latente
irritación/molestia como sentimiento/emoción latente
duda/indecisión como grillete latente
tendencias latentes
Totalmente despierto / liberado, el noble más elevado.
los frutos del estado de arahant
El Noble Camino
la Persona Noble, seres despiertos o iluminados
Persona instruida, los seguidores de Buda.
apego a los jhāna(s) sin forma o estados de conciencia infinita
enfermedades infecciosas espirituales
la ignorancia o las nubes del desconocimiento
El Bendito (uno de los títulos de Buda)
existencias
monje en la Orden de Buda
monja en la Orden de Buda
los factores de la iluminación
vida santa e integrada
estabilidad mental adquirida a través del amor y el deseo hacia lo que uno hace
dar
destructividad, ira, odio, rabia, resentimiento
tener solo una semilla más o terreno/fundamento para agarrarse (un nacimiento más antes de alcanzar la iluminación total), debido a la erradicación de los tres samyojanas
el camino al exito
el poder sobrenatural de la levitacion
una edad o eón, también kappa
autogratificación en los placeres sensuales
compasión y empatía sincera por aquellos con problemas
uno que todavía vaga en los reinos de la existencia durante unos pocos nacimientos más, y luego podrá liberarse totalmente y poner fin al sufrimiento
cosas/estados sanos y saludables
egoísmo, concepción del yo
ilusión, engaño
alegría empática por el éxito de los demás
nombre y forma, los constituyentes psicofísicos
discernimiento y visión profunda (insight)
percepción de las variedades
obstáculos, impedimentos que deterioran la sabiduría
extinción de todos los sankhāra(s) o cosas condicionadas
el camino hacia la iluminación y el fin del sufrimiento (dukkha), compuesto por la comprensión correcta, el pensamiento o la intención correctos, el habla correcta, la acción correcta, el sustento correcto, la perseverancia correcta, la atención plena correcta y el samadhi correcto (mente estabilizada)
un ser que aparece o nace repentinamente sin padres
perseverancia invencible
liberación completa a través de la sabiduría perfecta
irritación o molestia
las reglas monásticas para el entrenamiento
personas "densas" o no instruidas
excitación sensual
disfrute excesivo de los jhānas con forma
el noble que ha erradicado los tres samyojana(s) y que ha reducido y disminuido rāga (excitación sensual), dosa (destructividad) y moha (ilusión, engaño)
frutos del que regresa una vez
existencia de un yo
visión perniciosa y errónea de la existencia del yo
un recluso (una persona tranquila y radiante)
comprensión correcta
pensamiento correcto
habla correcta
acción correcta
sustento correcto
perseverancia correcta
atención plena correcta
estabilidad mental correcta, concentración enfocada
perseverancia invencible
grilletes o cadenas
uno que renacerá por hasta siete nacimientos, y luego podrá poner fin al sufrimiento
uno de los discípulos más importantes de Buda, su mano derecha como monje para dar a conocer el dharma y vinaya
ética, preceptos, guía moral
apego a prácticas supersticiosas (ritos, ceremonias, rituales)
el que entra en la corriente, uno que nunca volverá a caer en las existencias inferiores, sino que avanzará hacia la iluminación total y la realización del nirvana
fruto de la entrada de la corriente
moradas puras de la existencia
bienestar físico, alegría psíquica, felicidad
vacuidad, el vacío fértil, vacío supremo
una buena persona sabia
ansia / sed
el Buda, literalmente el que ha ido así (más allá de cualquier descripción)
inquietud o esfuerzos excesivos puestos en la práctica
apego
un apego sutil y sustrato/combustible para el renacimiento
las formas y los medios
factor de examen
duda o indecisión
disciplina monástica, pautas para la acción y el habla
libertad de la excitación sensual
pensamiento discursivo con respecto al placer, la destructividad y la violencia en akusala – lado insano, insalubre; mientras que en kusala – lado creativo, saludable; se refiere a los opuestos de esos tres aspectos del pensamiento, abrazando la libertad de los placeres sensuales, mettā – amor incondicional e universal y buenos deseos para todos los seres, y la no violencia.
dejar ir de una vez por todas
pensamiento destructivo