La práctica y las enseñanzas de la escuela de meditación se inspiran en el Maestro Dhiravamsa y su manera de transmitir el Noble Óctuple Sendero de Buda, con la intención de que sus beneficios puedan integrarse en la vida cotidiana y laica de cualquier persona.

La forma no es tan importante como el contenido. Ese es el que vamos a descubrir.

Dhiravamsa emanaba la sabiduría y el amor que solo aquel que ha alcanzado la maestría en refinar la esencia como ser humano puede manifestar y transmitirla con su mera presencia. 

En su ausencia, todos los que lo han conocido y muchos otros que se acercan a esta práctica en los últimos años, siguen practicando y reuniéndose para caminar por el mismo sendero que él nos ha mostrado y así apoyarnos con nuestra perseverancia y determinación de poner fin al sufrimiento para todos los seres.

Dhiravamsa fue un maestro que practicó y enseñó la meditación vipassana desde el amor Mettâ, con profunda compasión, alegría y ecuanimidad.

Esto hace que las meditaciones y los retiros se hagan desde la suavidad, sin forzar ni exigir nada. Esto no significa que sea más fácil o menos profundo. Más bien, si se practica correctamente, se consigue una profundidad en la presencia y la sabiduría sin límites. 

• Mettâ: amor universal e incondicional, además de todos los buenos deseos. Uno de las cuatro estados sublimes de la mente y el corazón.

Seguimos las enseñanzas del dharma de Buda tal y cómo el Maestro Dhiravamsa las comprendió y transmitió.

También se incluyen interpretaciones de estas enseñanzas a nivel psicológico y emocional desde la perspectiva occidental para hacer que sean más cercanas.

Samatha significa calma o concentración, y Vipassana significa visión profunda, literalmente "ver las cosas como son".

Por mucho que en su estudio queramos separarlas, en realidad en la práctica vemos que son inseparables. Como ambos brazos del cuerpo, no puedes quedarte solo con uno o el otro.

Los suttas o enseñanzas principales que se practican con Ânâpânasati y Satipatthana.

Ânâpânasati: la atención plena a la respiración

Satipatthana: los cuatro fundamentos de la atención plena