No es necesaria ninguna experiencia previa. Solo las ganas de participar y practicar, y la curiosidad para querer ver por ti mismo qué es la meditación. Tanto para las meditaciones regulares en grupo como para los retiros de meditación, a lo largo de cada sesión, se darán todas las instrucciones necesarias para poder practicar y avanzar.

Por supuesto. No es necesaria ninguna experiencia previa. Pero si lo prefieres, puedes contactar conmigo para hacer una sesión individual de introducción gratuita por zoom. 

Puedes meditar en silla. En casos en que el cuerpo no nos permita sentarnos en un cojín de meditación o una banqueta, podemos hacerlo desde una silla. Se comprende, respeta y acepta las limitaciones del cuerpo, sea cual sea la causa por la que no podamos estar sentados en el suelo.

El programa de actividades en un retiro de meditación, si nunca has participado en uno, puede parecer intenso. Pero a la hora de estar en medio del retiro todo transcurre con mucha calma y fluye sin prisas. No hay ninguna actividad que sobre, por ello siempre recomendamos no saltarse ninguna sesión para aprovechar al máximo el retiro, pero si por alguna razón no puedes participar en todas las actividades, no pasa nada.

No, las enseñanzas que se imparten desde la Escuela de Meditación Dhiravamsa no son ninguna religión, ni están basados en ningún sistema de creencias. Todas las instrucciones son para la práctica y para alcanzar la experiencia directa por uno mismo. Ver y comprender por ti mismo si las enseñanzas son verdad o no, si las instrucciones son correctas o no. Cada enseñanza está para describir el mapa, pero cada uno ha de recorrer el camino y ver la realidad por sí mismo. Es un sistema científico en el que cada uno desarrolla y cultiva sus capacidades internas para tener suficiente claridad mental para ver las cosas como realmente son y liberarnos de toda ilusión o error cognitivo que distorsiona nuestra percepción o nuestra creencia sobre la realidad.

La Escuela de Meditación está dirigida por Janine Jutima. A lo largo de casi una década, Janine acompañó al Maestro Dhiravamsa en todos los retiros y encuentros como su traductora y discípula, además de convivir con él en el día a día a lo largo de todos esos años. Esto le ha permitido absorber profundamente la energía meditativa y la sabiduría de una vida sencilla y simple dedicada al cultivo del mundo interior y el amor Mettâ hacia todos los seres sintientes. 

Desde septiembre 2021, tras el fallecimiento del Maestro Dhiravamsa, ha continuado con las enseñanzas tanto en retiros de meditación, como en sesiones de meditación en grupo, con perseverancia y entusiasmo para compartir la práctica y seguir creciendo juntos.

Un retiro de meditación es un lugar en el que tenemos la oportunidad para cuidarnos y crecer. El programa que seguimos fue diseñado por el Maestro Dhiravamsa a lo largo de más de 50 años, en el que encontrarás una práctica completa y equilibrada de meditación sentada, meditación caminando, ejercicio físico (Qi Gong, yoga o cualquier otro), estudio del dharma, comida vegetariana / vegana, nutritiva y saludable, y buen descanso, en un entorno natural y silencioso. Las mejores condiciones para un cuidado completo del cuerpo y la mente. 

Tanto si acabas de empezar, como si llevas muchos años meditando, en un retiro de meditación encontrarás el espacio para seguir profundizando y descubriendo los tesoros que hay en tu interior.

Es la oportunidad para dejar atrás el mundo exterior y adentramos en el mundo interior por el sendero del despertar, que según Buda tiene tres pilares: el estudio (pariyatti), la práctica (patipatti) y los frutos (pativeda) que se obtienen del estudio y la práctica, alcanzando la plenitud como seres humanos (con un corazón elevado y una mente cultivada).

1. PARIYATTI: es el estudio del dharma o de uno mismo. Es la forma a través de la cual nos adentraremos en las enseñanzas de Buda, tal y como las enseñó el Maestro Dhiravamsa, para discernir con claridad todas las partes de las que estamos hechos y cómo éstas se relacionan entre sí, con el objetivo de comprender y ver quiénes somos, y ver también los condicionamientos en los que estamos atrapados, y así ver el camino para liberarnos.
2. PATIPATTI: es la práctica para obtener una experiencia y comprensión directa, vivencial. Se darán instrucciones y charlas sobre la meditación de una forma clara y precisa, y sobretodo útil para poner en práctica a lo largo de todo el retiro. Centrándonos en los sutras de ânâpânasati (la atención plena en la respiración), satipatthana (los cuatro fundamentos de la atención plena) y Mettâ (el amor universal e incondicional y los mejores deseos).
3. PATIVEDA: son los resultados, o los frutos del estudio y la práctica.

1. Para sentarte: Zafu (o cojín de meditación); banqueta; silla

2. Una base para las rodillas: Zafutón; Esterilla; Manta doblada...

3. Otros:

• Ropa cómoda.
• Una manta para cubrirte o una tela fina si hace calor.
• Calcetines gruesos o zapatillas de casa para la meditación caminando en caso que se haga en la sala de meditación y el suelo esté frío.
• Enseres personales
• Una libreta y bolígrafos, para tomar notas de las enseñanzas y apuntar comprensiones o experiencias relevantes.
• Una botella de agua. Preguntar si se puede rellenar para tenerla en la habitación o hay que traer desde casa. En algunos lugares el agua de grifo no es potable y la organización solo provee agua y bebidas durante las comidas.
• Un conjunto de ropa blanca en caso que se haga la meditación sagrada el último día de retiro.

El ejercicio físico (Chi Kung o Qi Gong), siempre que el tiempo lo permita, se hace al aire libre. Por las mañanas y por las noches, según la época del año y el lugar en el que se realice el retiro puede refrescar por lo que se recomienda traer ropa cómoda y algo de abrigo y zapatillas de deporte.

Cada retiro puede tener ligeros cambios en el programa, según el grupo y la duración del retiro. Nos ajustaremos individualmente sobre la marcha una vez esté todo el grupo reunido.

1r día. LA LLEGADA:

A partir de las 16h - Llegada y acomodamiento
19h - presentación y primera meditación sentada
20:30h - cena
21:45h - meditación sentada

2º día y consecutivos:

6:30h - Levantarse
7:00h - Qi Gong
7:30h - Meditación Sentada y Caminando
9:00h - DESAYUNO + Descanso Consciente

10:30h - Qi Gong
11:30h - Meditación Sentada y Caminando
13:30h - COMIDA + Descanso Consciente

16:00h - Meditación Sentada
17:00h - Charla del Dharma
18:45h - Qi Gong / Meditación Caminando
19:30h - Meditación Sentada
20:30h - CENA + Descanso Consciente

21:45h - Cantar Mantras y Meditación Sentada
23:00h - Descanso

Último día:

6:30h - Levantarse
7:00h - Qi Gong
7:30h - Meditación Sentada y Caminando
9:00h - DESAYUNO + Descanso Consciente

10:30h - Meditación guiada en Mettâ
11:30h - Preguntas y respuestas o Rueda del compartir
13:30h - COMIDA 

15:00h - FIN

En los retiros de meditación según las enseñanzas del Maestro Dhiravamsa se cantan mantras a última hora antes de acostarnos para suavizar la energía acumulada durante un día de práctica intensa. Los mantras ayudan a crear una vibración con la que se facilita que la mente entre en estados de calma y paz. Normalmente, después de cantar los mantras, es más fácil alcanzar el samadhi o la estabilidad mental, además despiertan la energía del corazón que nos ayudará a tener un mejor descanso durante la noche.

Esto son algunos de los mantras que se cantan en los retiros de meditación:

• THE CHANT ON BLESSINGS / EL CANTO SOBRE LAS BENDICIONES
  Enlace a Youtube - Ajahn Dhiravamsa

Lyrics:  (In Pali language)
SAMBUDDHO DÍPAKAMSETTHO NISINNO CEVA MAJJHIME
GONDAÑÑO PUBBABHÁGE CA ÁGANEYYE CA KASSAPO
SARÍPUTTO CA DAKKHINE HARATIYE UPÁLI CA
PACCHIME PICA ÁNANDO BÁYABBÉ CA GAVAMPATI
MOGGALLÁNO CA UTTARE ISANE PICA RÁHULO.

IME KHO MANGALABUDDHÁ  SABBÉ IDHA PATITTHITÁ
BANDITA TÉ CA AMHEHI SAKKÁREHI CA PUJITA
ÉTESAM ÁNUBHÁVENA  SABBASOTTHÍ BHAVANTU NO.

ICCEVAMACAM DANAMASSANEYYAM
NAMASSAMÁNO RATNATTAYAM YAM
PUÑÑÁBHISANDAM VIPULAM ALADDHAM
TASSÁNUBHÁVENA HATANTARÁYYO.

• Green Tara Mantra
  Enlace a Youtube

Lyrics:  OM TARE TUTTARE TURE SOHA

• Om Namaha Shivaya
  Enlace a Youtube

Lyrics: OM NAMAH SHIVÂ
OM NAMAH SHIVÂYA
OM NAMAH SHIVÂ
SHIVÂ OM NAMAHA

• Om Ama Rani Mantra
  Enlace a Youtube

Lyrics: OM AMA RANI
OM AMA RANI OM
VIDENTE
VIDENTE SOHA

• Om Mani Padme Um Mantra
  Enlace a Youtube

Lyrics: OM MANI PADME UM

• Chinese Healing Mantra
  (Mantra chino de sanación)

Lyrics: TAYATHA OM (AUM)
BEGANZE BEGANZE
MAHA BEGANZE
RANZA SAMUGATE SOHA

• Chant of the Ten Perfections [Parami]
  Enlace a Youtube

Lyrics: LOS DIAZ PARAMITAS (Las 10 perfecciones)

• Dána: que significa la generosidad, impartir, compartir y dar, incluyendo el perdonar.
Dána-páramí sampanno, Dána-upapáramí sampanno, Dána-paramattha-páramí sampanno mettà maitrî karunà mudità upekkhà pàramì sampanno itipi so bhagavà

• Síla: se refiere a la conducta ética y moralidad.
Síla-páramí sampanno, Síla-upapáramí sampanno, Síla-paramattha-páramí sampanno mettà maitrî karunà mudità upekkhà pàramì sampanno itipi so bhagavà

• Nekkhamma: que es la renunciación del mundo de ego.
Nekkhamma-páramí sampanno, Nekkhamma-upapáramí sampanno, Nekkhamma- paramattha-páramí sampanno
mettà maitrî karunà mudità upekkhà pàramì sampanno itipi so bhagavà

• Paññá: que significa la sabiduría completa e insights profundas.
Paññá-páramí sampanno, Paññá-upapáramí sampanno, Paññá-paramattha-páramí sampanno mettà maitrî karunà mudità upekkhà pàramì sampanno itipi so bhagavà

• Viriya: se refiere a Energía y Perseverancia Invencible.
Viriya-páramí sampanno, Viriya-upapáramí sampanno, Viriya-paramattha-páramí sampanno mettà maitrî karunà mudità upekkhà pàramì sampanno itipi so bhagavà

• Khanti: que significa la paciencia y las capacidades de esperar sin expectativas. Khanti-páramí sampanno, Khanti-upapáramí sampanno, Khanti-paramattha-páramí sampanno
mettà maitrî karunà mudità upekkhà pàramì sampanno itipi so bhagavà

• Sacca: que significa la verdad y la honesta.
Sacca-páramí sampanno, Sacca-upapáramí sampanno, Sacca-paramattha-páramí sampanno mettà maitrî karunà mudità upekkhà pàramì sampanno itipi so bhagavà

• Adhitthána: se refiere a Aspiración Firme y Determinación Absoluta. Adhitthána-páramí sampanno, Adhitthána-upapáramí sampanno, Adhitthána-paramattha- páramí sampanno
mettà maitrî karunà mudità upekkhà pàramì sampanno itipi so bhagavà

• Mettá: que significa el Amor Incondicional e Ilimitable y Amabilidad Amorosa. Mettá-páramí sampanno, Mettá-upapáramí sampanno, Mettá-paramattha-páramí sampanno mettà maitrî karunà mudità upekkhà pàramì sampanno itipi so bhagavà

• Upekkhá: se refiere a Ecuanimidad, Equilibrio Dinámico y Rectitud en el sentido de quedarse in el lugar medio.

Upekkhá-páramí sampanno, Upekkhá-upapáramí sampanno, Upekkhá-paramattha-párami sampanno
mettà maitrî karunà mudità upekkhà pàramì sampanno itipi so bhagavà

• Dasa: Dotado de las diez perfecciones.
Dasa-páramí sampanno, Dasa-upapáramí sampanno, Dasa-paramattha-párami sampanno mettà maitrî karunà mudità upekkhà pàramì sampanno itipi so bhagavà

La meditación o el Mindfulness (atención plena o sati) es una práctica milenaria que ha ganado popularidad en los últimos años como una forma de reducir el estrés y mejorar el bienestar general. Se trata de entrenar la mente para centrarse en el momento presente.

Desde la Escuela de Meditación Dhiravamsa esta práctica de la atención plena (Mindfulness) se estudia y practica como parte fundamental de las enseñanzas de Buda, que van más allá y son un mapa detallado del mundo interior para descubrir quién somos, qué somos y cómo está todo interrelacionado entre sí. Cuando se alcanza esta comprensión nace la sabiduría. Y cuando uno es sabio se libera de la ignorancia y del sufrimiento, poniendo fin al dolor de una vez por todas.

Hay muchos tipos diferentes de meditación, pero básicamente se pueden dividir en dos grupos. La meditación de la calma (Samatha) y la meditación del Insight o de la visión profunda (Vipassana).

Los beneficios de practicar la meditación con regularidad pueden incluir la reducción de la ansiedad y la depresión, la mejora de la capacidad de atención y la retención de la memoria, y la disminución de la presión arterial y la frecuencia cardíaca. Incorporar incluso unos pocos minutos de atención plena en tu rutina diaria puede tener efectos positivos significativos en tu salud mental y calidad de vida.

La palabra Vipassana, por definición, significa literalmente "ver con claridad". Es la manera de desarrollar el ver las cosas como realmente son, no como aparecen o como uno piensa que son. Vipassana nos ayuda a descubrir las abundantes capacidades y recursos que tenemos a nuestra disposición para ser plenamente conscientes, para estar creativamente presentes, para estar despiertos y vigilantes, y para observar objetivamente todos los fenómenos, ya sean físicos, mentales o espirituales. Es la forma de tomar distancia mientras miramos las cosas desapasionadamente, de modo que la mirada no se vea influida ni coloreada por ningún tipo de condicionantes externos o internos, como las emociones, el pensamiento sistemático, el conocimiento intelectual o la experiencia personal. Además, este método de observación se lleva a cabo de tal manera que no intervienen pensamientos, comentarios u opiniones, sino que es una mirada pura, natural y simple, y una observación no verbal.

Vipassana también es un modo de cómo ver y qué ver. De hecho, el cómo ver es más importante que el qué ver, ya que si miramos, todas las cosas se pueden observar y se pueden ver. Por lo tanto, Vipassana es la forma de ver las cosas, es decir, sin imponer explicaciones a lo que se ve, ya sea con palabras o mediante la percepción, sino dejándoles espacio para poder verlas por lo que son. Esta es la forma de ver Vipassana.

Vipassana es también una forma de vida en la que aceptamos las cosas como son y las dejamos ser según su propia realidad, liberándonos de cualquier percepción ilusoria. Alcanzamos la liberación de lo ilusorio cuando hemos alcanzado el punto en el que tenemos una mente firmemente estable (samadhi), una conciencia observadora que funciona sin errores y una intuición que fluye constantemente, donde las múltiples influencias o experiencias superficiales ya no nos pueden engañar.

La enseñanza y práctica de Vipassana tienen su origen en un Sutta del Buda muy significativo llamado "Satipatthana": "El discurso del despertar de la conciencia o atención impecable", que el Buda enseñó a la gente del estado de Kuru (India), reunida en el pueblo de Kammasadhamma.

Samatha se puede traducir como calma o concentración. Es el camino para alcanzar una mente estabilizada o samadhi. 

La naturaleza de la mente es dispersarse, saltando de un objeto a otro, de un sentimiento a otro, de un pensamiento a otro. Para alcanzar una mente estabilizada o samadhi, la mente ha de permanecer el tiempo suficiente con un solo objeto sin alejarse. De esta forma se calma naturalmente, el cuerpo se relaja y el corazón se abre. El objeto que se utiliza para entrenar la mente puede ser cualquier cosa, una imagen, un sonido, una palabra, pero el más utilizado en la meditación samatha es la respiración.

La respiración en sí, como decía Buda, es uno de nuestros 3 cuerpos. Para estar sanos, debemos practicar el mantener la mente en el cuerpo. Un cuerpo sin mente o sin conciencia es un cuerpo muerto, y si la mente vaga demasiado, con pensamientos, sueños, etc., el cuerpo enfermará.

En las enseñanzas de Buda encontramos 2 suttas principales que seguimos para lograr una mente estable o samadhi. Este es el sutta de ânâpânasatti (atención plena de la respiración) y satipatthana (los 4 fundamentos de la Atención Plena).

Mettâ (amor universal e incondicional y los mejores deseos) es uno de los dharmas más importantes a poner en práctica, tanto como una forma de meditación como una forma de vivir el día a día en este mundo lleno de odio.

En primer lugar, examinemos su significado. Mettâ, en Pali, o Maitri, en Sánscrito, significa la conexión o vínculo intrínseco a nivel de conciencia, que se manifiesta como amor incondicional, amistad, buena voluntad, benevolencia, comprensión, devoción a la causa, entrega a otro ser humano o a cierta cosa una atención de corazón.

Mettá-Bhávaná (la meditación Mettâ) pertenece al sistema de meditación samatha (de la calma).

En las cuatro categorías de Brahmavihára, los "Estados Sublimes de la Mente y el Corazón", Mettâ se coloca al principio seguido de Karuna, que es bondad compasiva, que a su vez es seguida por Muditâ, que es la alegría empática por el éxito de los demás, para concluir con el que los apoya a todos, Upekkhâ, la ecuanimidad y rectitud hacia todos los seres sintientes.

La meditación online es una buena forma de incorporar prácticas de atención plena en tu rutina diaria. Con el estrés de la vida cotidiana puede ser difícil encontrar tiempo para las clases presenciales tradicionales. Los recursos de meditación online permiten flexibilidad y comodidad, ya que se puede acceder a ellos desde cualquier lugar con conexión a Internet.

Cada sesión es única, a veces con meditaciones guiadas, aunque en la mayoría de los casos se dan las instrucciones al principio, seguido de meditaciones en silencio. Las instrucciones para la práctica se basan en el dharma de Buda según las enseñanzas del Maestro Dhiravamsa y la experiencia de Janine Jutima que guiará las sesiones.

Si bien algunos pueden argumentar que la falta de interacción física elimina el aspecto social de la meditación, a otros les resulta más fácil desconectarse de las distracciones y concentrarse en su práctica individual en el hogar. En general, la meditación online ofrece una vía accesible para aquellos que buscan una mayor claridad mental y relajación en sus vidas.

¡Claro que sí! Es una buena opción para aquellos que quieren comenzar su práctica de meditación desde la comodidad de su hogar o si tienen un estilo de vida ocupado. Se darán todas las instrucciones necesarias desde los fundamentos o los primeros pasos para meditar, hasta instrucciones más avanzadas sobre el estudio del dharma o de uno mismo, para avanzar en el entrenamiento y la claridad mental. Son una oportunidad para dar continuidad a tu práctica diaria, estando acompañado por un grupo y unas instrucciones claras y precisas.

Cada sesión de meditación online es de 1h15:

• 15 min: bienvenida e instrucciones básicas para la práctica
• 60 min: práctica de meditación
• 15 min extra (solo presencial): en los encuentros presenciales después de la meditación le dedicamos un espacio para compartir con el grupo cómo ha ido nuestra práctica y así resolver dudas y preguntas que puedan surgir en la meditación.

Mi nombre es Janine Jutima. Vivo en Canarias desde el 2011. Me crié en Catalunya en un pequeño pueblo de la Costa Brava.

Desde finales de 2021, he seguido con la tarea de promover la práctica de la meditación Vipassana siguiendo las enseñanzas y el legado del Maestro Dhiravamsa. Durante casi una década, fui su pareja, traductora y organizadora de retiros, acompañándolo en cada momento y aprendiendo de él una nueva forma de vivir desde la sencillez y el amor, una vida armoniosa y plena. 

Tras su partida, mi compromiso con la práctica ha adquirido una nueva dimensión. Ya no es solo para mi propio crecimiento, que continúa cada día y en cada momento, sino también para asegurar que las enseñanzas del Maestro sigan vivas y accesibles para todos aquellos que se sientan atraídos por esta práctica.

Por ello he continuado organizando todos los retiros y meditaciones tanto de forma presencial como online, de la misma forma que he estado haciendo al lado del Maestro Dhiravamsa, manteniendo la forma y el contenido para respetar y honrar así su legado.

Dhiravamsa fue un destacado maestro de nuestra era, quien dedicó su vida a transmitir las enseñanzas de Buda, adaptándolas a la psicología occidental y presentándolas de manera accesible y directa. Su enfoque nos permitió comprender y, lo más importante, practicar el noble sendero óctuple o el camino hacia la liberación del sufrimiento. A lo largo de su trayectoria, dejó un legado valioso que sigue iluminando el camino espiritual en la actualidad.

En 1996, a los 15 años, tuvo su primer encuentro con la Medicina China Taoísta a través del médico Reinaldo Nunes Batista. Este encuentro marcó el comienzo de una intensa búsqueda alternativa en torno a la salud, la enfermedad y la esencia del ser humano. Durante un período de 4 años, se convirtió en miembro de la organización espiritual Self-Realization Fellowship y el Yogoda Satsanga Society of India, fundada por Sri Paramahansa Yogananda. Durante ese tiempo, adquirió y practicó las técnicas yoguicas de meditación, concentración y energización.

En 2005, a la edad de 24 años, tuvo su primer retiro intensivo de yoga en Agama Yoga, fundada por Swami Vivekananda Saraswati, en Tailandia. Desde entonces, ha seguido en su búsqueda espiritual, participando en diversos cursos, terapias, retiros y eventos.

En 2009, a los 28 años, se adentró en la práctica diaria de la Meditación Vipassana y asistió a retiros de meditación, Chi-kung y crecimiento interior organizados por la Asociación Karuna en Canarias. También comenzó a impartir clases de Yoga Integral en esta asociación.

En 2011, a los 30 años, se graduó como fisioterapeuta en la Escuela Universitaria de Fisioterapia Garbí, Gerona. Un año más tarde, finalizó sus estudios terapéuticos en la Terapia Holística, método THS creado por Juan Diego Sánchez Cortijos. Ha trabajado como fisioterapeuta y terapeuta holística en diversos centros de terapias y en su propia consulta clínica.

En 2013, a los 32 años, decidió dedicarse de manera exclusiva y profunda a la Meditación Vipassana bajo la guía de su maestro Vichitr Ratna Dhiravamsa. Durante ocho años, compartió una vida enriquecedora con este ser excepcional. A lo largo de esos años lo acompaña a todos los retiros de meditación, charlas y conferencias como su traductora y discípula.

En 2015, tras participar en un retiro de un mes en Bujedo con el Maestro Dhiravamsa, obtiene la transmisión del dharma de acuerdo con la tradición budista Theravada. A partir de ese momento, se embarca en su camino como Maestra de Meditación, guiando a otros en la práctica de la meditación. Su experiencia y dedicación la han llevado a asumir este rol con compromiso y entrega hacia todos los seres.

El 28 de julio de 2021, acompañó al Maestro Ajahn Dhiravamsa, Aggapandita, en su transición al parinibbana, dejando una huella significativa en su camino espiritual.

En 2022, finaliza los estudios de Mindfulness Master en la Universidad Mahachulalongkorn Rajavidyalaya, en Tailandia. En la misma universidad donde el Maestro Dhiravamsa estudió.

En cada paso que ha dado, Janine Jutima ha deseado compartir las herramientas y experiencias de transformación que ella misma ha vivido, con el fin de llevar bienestar, salud y equilibrio a nivel físico, emocional, mental, energético y espiritual a las personas. 

En la actualidad, continúa practicando y enseñando el legado del Maestro Dhiravamsa a través de meditaciones y retiros de meditación, tanto presenciales como online. Preserva la misma estructura y contenido que han caracterizado los retiros de meditación con Dhiravamsa, manteniendo así la integridad de su enseñanza.

Estas sesiones individuales son para avanzar en la meditación de forma individualizada, según la progresión de cada persona. Atendiendo y resolviendo todas las dudas, experiencias y obstáculos que van surgiendo en la práctica de la meditación y en el estudio del dharma. Nos centraremos la mayor parte en el sutta de ânâpânasati (la atención plena en la respiración) y Mettâ (amor universal e incondicional y los mejores deseos).

También es una oportunidad para aquel que quiera hacer primero una sesión individual antes de unirse a las meditaciones en grupo, y así tener una orientación general, sobre la postura y la dinámica de las meditaciones en grupo, así como para resolver todas las dudas que pueda tener.

No es necesaria ninguna experiencia previa.

Dirigido por Janine Jutima

• Bienvenida: 15 a 20 min. dedicadas a las instrucciones básicas para la práctica específicas de cada día
• Práctica de meditación: entre 30 a 60 min, según cada persona
• Despedida: 10 min para comentarios y preguntas

En total estamos alrededor de 1,15h 

• Con cita previa
• A cualquier hora y día
• Consulta la disponibilidad aquí

Programa una sesión con Janine Jutima a través de la web de reservas, haciendo click aquí

1. Elige el día y la hora 
2. Paga con tarjeta a través de la web de reservas
3. Recibe una confirmación de inmediato
4. El enlace de zoom te llegará al email con el que te has inscrito

25€/ Sesión

• Con tarjeta de crédito a través del proceso de reserva, aquí

Formas alternativas de reserva y pago (en estos casos contactar con Janine Jutima por WhatsApp para confirmar la reserva del día y hora directamente)

• Bizum al 622.88.75.28 (Janine Harms)